前序

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    昔二气未分,天地混沌如鸡子。自盘古生,阳清为天,阴浊为地,始有天地。上有九天:中天,羡天,从天,更天,睟天,廓天,减天,沉天,成天。下有九州:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。天地间生龙神:天龙,掌日月、行风雨;地龙,决江河、定山岳。龙生九子:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻,分掌九州。

    经万八千年,天地日清,万物生焉。凡有灵之物,秉承龙神气息,无不借天地之造化,修真炼道,以求长生,掌控天地。其中,万物灵长之人类,虽体质羸弱,比不得凶兽之骨坚皮厚,却胜在灵智高绝,窥得少许天道,可飞天、可入地,渐成大势,稳居万物之首。然修真炼道法门不一,又有儒、释、道、墨、名、妖、鬼、杂、阴阳、医、兵、法等门派之别。

    又万年,天地异变。龙神遨游太虚,遗九龙印于大地,镇阴阳,定乾坤。九州之外,又生东南二海、西北二荒。海有水怪,荒有凶兽,皆未开化之地也。其时,百家争鸣,争芳斗艳,儒、释、道、墨、名、妖、鬼、杂、阴阳等九家乘势崛起,各占一州之地,开宗立派,担负镇守龙印之职。

    九龙印在,神息浩荡,兽怪不得入神州半步之遥。然又万年,龙印气弱,竟相继失落,神州阴阳不调,气息渐趋浑浊。兽怪趁机扰乱神州边陲,大肆袭击人类,致死伤无计,情形惨烈之极。

    《九州志》的故事便从雍州极北、神州边陲的一个小山村中缓缓展开。

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